Медитация Вопрос Отступления

Я слежу за вашими (yuttadhammo) видео в течение некоторого времени. У меня был вопрос, который я хотел задать кому-то, кто имеет опыт и знаком с медитацией и буддизмом. Я пошел в 60-дневный медитационный ретрит в Мьянме в прошлом году. У меня был большой опыт там и так в результате я планирую вернуться на 4 месяца в конце этого года. Я имел некоторый опыт во время моей последней поездки, который озадачил и напугал меня немного. Я нарушила пару раз от существ из другого мира ночью. Это были страшные события, которые напугали меня до глубины души во время отступления. Это было трудно для меня, чтобы медитировать и засыпать ночью, как мой ум всегда будет оставаться в этом режиме обороны, где он не расслаблялся и засыпал. Я разговаривал с Учителями об этом и они сказали, что в практике Метта медитации и задать эти существа, чтобы не нарушить мою медитацию. Они также просили меня не бояться и просто смотреть на страх. Он сделал это, и это сработало, но страх одолевает меня во время всего ретрита хотя я рад, что мне удалось добиться хороших успехов. Я хочу быть лучше подготовлены в этот раз, когда я иду снова. На мой вопрос что я могу сделать лучше в этот раз, так что я могу быть хорошо подготовлены и поэтому страх быть снова нарушен не переполняет меня? Я хотел бы практиковать медитацию в этот раз, оставив страх позади. Спасибо за чтение этого.

+656
robrow48 1 апр. 2015 г., 02:26:17
36 ответов

Кто-то может мне точку некоторые хорошие сутры буддийской космологии. Я заинтересован в обучении в школе Тхеравады по этому вопросу.

+983
Endre Olah 03 февр. '09 в 4:24

Как мирянин буддист, я знаю, что это почти невозможно для меня, чтобы достичь просветления в этой жизни. Так что если я продолжу просветления как цель, в виду, что это создает разочарование, так как я не прогрессируя в медитации, а жизнь кажется беспросветной, А просветление-это невозможный результат. Однако, если я не думаю, что просветления, то у меня нет хорошей мотивации для медитации и соблюдать заповеди.

- Как мне выбраться из этой путаницы? Жизнь как буддист, кажется почти unpracticle. Какие посоветуете?

+969
Nutel 13 апр. 2013 г., 21:02:12
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Я был очень удивлен найти то, что может помочь в моих поисках мечты. Из SN25.132:

Все напрасно для тех, кто не охраняют дверями чувств, как и богатство человек находит во сне.

Из приведенных выше советов Будды, я бы сказал, что вы могли бы быть лучше ищет себе тихое место для размышлений осознанно и мирно на ваши отношения, не жадничая, отвращения или заблуждения. Богатство нашли во сне не платить по счетам. А также не дает четких рекомендаций.

+903
hoe 12 апр. 2013 г., 23:41:03

Я хочу знать, как распущенность влияет на нас?

Это может быть хороший эффект, если человек честен со всеми участниками (и они согласятся), а не делать это от жадности. Если вы нарушаете договор (брак или моногамные отношения), то конечно это будет иметь плохое влияние, потому что вы лжете и делаете это через жадность не любви естественной склонности. Кроме того, даже если ты честный и все в порядке, и вы делаете это из жадности, с чисто буддийской точки зрения это плохо.

Как это связывается?

Он не связывает... ничего не имеет обязательной силы, кроме как вы сами.

Что после влияет, что делает много сексуальных партнеров?

Возможные ЗППП, сложной жизни, а также собственной усталости и не превращение Цзин в ци энергий... большим количеством эффектов.

+893
servermanfail 23 авг. 2013 г., 15:30:53

Буддисты также верят в закон кармы, который объясняет, что собственное счастье или страдание, успех или неудача, здоровье или болезнь и так далее, вызваны собственными телесные, вербальные или ментальные действия (карма означает действие). Карма-это не фатализм, так как буддисты понимают, что карма ‘в работе’ так что даже сейчас они создают причины будущее процветание или провал. Таким образом, в трудные времена, Буддисты будут стремиться делать хорошую карму, чтобы смягчить любые неприятности.

Культуры и религии информационный лист буддизма - буддийского общества Западной Австралии в июле 2015

+874
FingersOnKeys 8 янв. 2018 г., 12:49:35

Пожалуйста, поймите, что каждый человек обладает физическим мозгом и умом. Согласно буддизму физический мозг умирает каждый раз, когда мы заканчиваем нашу нынешнюю жизнь. Однако, разум продолжает свою энергии (уход Семена Khamma) основание на хорошие и плохие добавлен к нему в каждой жизни во время ваших бесконечных жизней. Одно основное семян Khamma решение вашей следующей жизни. В случае внезапной смерти или смерть во время операции или человек в коме человек не имеет сознания, чтобы контролировать ум. В ходе внезапной смерти – нет времени, чтобы думать и ничего не-молнией знаю забастовку Смерть во время unconcise ситуации – ваш физический мозг и разум отключен временно, что это единственная причина, вы не можете почувствовать или вспомнить что-нибудь случится за это время.

Этот тип смерти является несколько опасной для человека, кто практикует буддизм или жить хорошо помня жизнь. С другой стороны, человек, который исповедуют буддизм правильно или жить хорошо помнит лицо этого типа ситуаций редко.

Логика Когда вы unconcise ум по-прежнему активен и однако вы не имеете никакого контроля над ним или нет чувства, что он отключен от физического мозга. Поэтому одной из главных Khamma миллионы семена форма семян Khamma, хранящиеся в вашем сознании автоматически активизируется без вашего согласия (вы не имеете никакого контроля) и принимает решение вашего следующего рождения.

+870
zzj 23 апр. 2017 г., 19:51:07

Я не жду краткое резюме, но я был бы счастлив, чтобы получить один. Это 1600 страниц сутры на английском языке (и стоить более $100 на Amazon). Он получает много ссылок в Брахма Сутры чистой и буддизма Хуаянь.

Учитывая то, что это лучший способ, чтобы копаться в этом... есть вариант обрыва?

А что такое Аватамсаку Сутры предписывают своим читателям делать?

+869
Jerry Hansbrough 11 авг. 2018 г., 06:55:30

В Штата Нью-Джерси Совет по образованию список религиозных праздников, разрешающий студент отсутствия в школе, китайский/лунный Новый год (19 февраля 2015) указан как "конфуцианский/даосизма/буддизма" праздник.

Я не думаю, что есть какая-либо связь с буддизмом. Так это там?

+838
Alexandr Mazanov 31 окт. 2011 г., 01:09:23

По данным Махаяны (Yogacara) Абхидхармы, Четана соединен со следами и диспозиций (санскар), оставшегося от предыдущего действия и опыта. (Далее следует мое понимание, основанное на моем исследовании и практике. Не официальный, но я потратил некоторое время, созерцая эти вещи, и я думаю, у меня есть некоторые идеи), как вы сказали, Четана может быть kusala или мукусала (здоровый или нездоровый). Это как иметь здоровые привычки или вредные привычки. Наши привычки определяют нашу направленность ума и наша склонность действовать или реагировать. Понятие Четана является частью модели, в которой все происходит само по себе, нет ни одного человека, кто планирует - вместо этого, если ваши привычки например, чтобы впадать в негативные мысли, ваше внимание постоянно обращено на недостатки, даже если есть много других возможных объектов. Четана-это безлично и автоматически.

Sankappa (samkalpa) или аспирация является частью другой модели. Это то, что вы хотите, вы пытаетесь достичь с вашим поведением, что вы собираетесь после. Так samkalpa-это гораздо более личное, оно не происходит само по себе, это то, что вы клоните. Теперь, иногда (на самом деле много времени для неподготовленных людей), мы не на самом деле выступать с четкой целью в виду. Часто мы просто пусть наши следы и склонностей к нам ездить. Мы действуем из нашего мнения, предпочтения, отвращения, желания и т. д. не думая о последствиях, что многое, и даже не имея четкой цели, чего мы пытаемся достичь. Так что Будда имел в виду с его "самьяк-samkalpa" (я использую здесь санскритской орфографии) выступает с конструктивной целью, пытаясь сделать вещи лучше - не просто рвота из своих предрасположенностей.

Теперь вы должны иметь представление, что Четана и samkalpa немного разные, в одном смысле, а как бы две стороны одной и той же вещи в другом смысле. В каком-то смысле, Четана как правило, "бессознательно", будете ли вы обращать внимание или нет - а samkalpa-это то, что вы думаете, пытаетесь добиться "сознательно". Во втором смысле, samkalpa-это просто проявление Четана на более высоком организационном уровне. Еще в одном смысле, как проявления самскары (отпечатки, следы).

Хотя все модели имеют лимиты - это становится очевидным, когда вы пытаетесь соединить эти две модели (неличное и личное) вместе: мы можем сказать, что здоровый предрасположенность всегда проявится, как благие устремления и наоборот? Не так уж много!

Одним из примеров является, когда мы заставляем себя действовать против наших (плохих) привычек. Мы должны сказать, что в этом случае наши Четана находится в неработоспособном состоянии, но наши samkalpa здорова? Или мы должны сказать, что на самом деле некоторые положительные изменения Четана уже произошло, хотя на данный момент это лишь частичная/поверхностные изменения? Другой пример, когда у нас есть здоровое стремление (например, к достижению нирваны) из нездорового Четана (например, неприятие мира). Следует учесть нездоровым Четана как Здоров, когда он водит здоровое стремление?

С точки зрения Махаяны, это пример пустоте ногами - это дает понять, что Четана и samkalpa не действительно существующих лиц, которые строго в одном состоянии одновременно. Они просто упрощенные обозначения для большого количества самскар реагируют на различные раздражители. Вещи только посмотреть конкретные, когда вы смотрите на них с расстояния. Как только вы шаг ближе, они разделяются на несколько компонентов, которые работают по своим правилам.

Так это значит Четана и samkalpa может быть kusala или мукусала независимо друг от друга и нет ничего полезного мы можем узнать о них? К счастью, это не так уж и плохо. Общее правило мы можем извлечь из этого, заключается в том, что наш разум проявляет качества инерции: имея устремление к чему-то автоматически не означает, что мы изменились внутри. Иногда мы можем сами не осознавать скрытые повестки дня за нашим действием, которое может исходить от нездоровой предрасположенности и быть на самом деле нездоровая, эгоистичная и т. д. Мы должны применять правильные воззрения, правильное усилие и т. д. в течение длительного времени для того, чтобы преодолеть инерцию и дхарма становится нашей второй натурой. Как один из моих учителей объяснил, трансформация завершается, когда наши действия самопроизвольно здоровые без каких-либо усилий с нашей стороны.

Для учителя на пути, эта инерция может быть использован в качестве упайя - мотивации учащегося, воспользовавшись их иллюзий/вложения/неприязненных отношений. Для студента на пути, эта инерция может проявляться как форма лицемерия - когда студент поверхностно буддист, но в сущности по-прежнему полон хватания, негатив, тщеславие, нас/их мышление и т. д.

Чтобы добраться до ваших примеров:

Если ваша цель (samkalpa, стремление)- накапливать (материальные вещи, состоянии становления): можно ли сохранить благие намерения (Четана, привычные тенденции)?

Да. Цель/стремление "накопить" - это не обязательно вредно. Он может быть полезен (kusala) на мирском уровне, но не способствует освобождению (sasava, не anasava). Домохозяин, стремящийся к накоплению богатства, чтобы обеспечить благополучие семьи и общества-целостная устремленность, просто не освобождая. Таким образом, можно полностью быть хорошим домохозяином стремясь накапливать вещи, сохраняя здоровые Четана.

Теперь, если вы просите, если стремление "накопить" может быть совместима с пути (anasava) - ответ: временно да и в конечном счете нет. На начальных этапах, задача практикующего-это именно "накопить". Накопить что ли? Заслуг (хорошей кармы) и знания (базового обучения). Вот почему такой этап называется путем накопления. Однако если кто-то застревает на этом этапе слишком долго, это может обернуться духовным материализмом, когда мы накапливаем добродетель и знание как способ кормить наше эго - а не разбирая его.

Будда рекомендовал правильное стремление (самьяк-samkalpa) должны быть стремление к постепенному совершенствованию, которое на начальных стадиях совпадает с накоплением мирских благих качеств, но на поздних стадиях становится заметно, как мы преследовать наши эго/вложения, практика не соблюдающих требований (безосновательность) и т. д.

Например: вы хотели бы быть построен монастырь, вы хотели бы иметь меди-сообщества, чтобы расти, чтобы быть поддержанным.

Мечтает о монастыре звучит как типичный случай духовного материализма. Вместо этого кто-то должен сосредоточиться на не-неизменной (безосновательность), который включает отпустить плот. После первого Бхуми была достигнута, и нет больше стремление достичь Нирваны, можно построить монастырь и т. д. и она больше не будет препятствием.

Если ваше намерение (Четана, обычной тенденции) здоровый, можно стремиться после не полезные цели (samkalpa, стремление)?

Да. Здесь есть два случая. Один, как я сказал, Вы могли бы заблуждаться насчет ваших намерений (предрасположенностей). Вы может думаете, что вы буддист, а на самом деле обычный небрежный человек, который просто знает много о буддизме или обычного брюзгливого человека и т. д. Во втором случае, ваши предрасположенности может быть здоровым, но из-за изменения в вашей среде, вы могли бы быть вынуждены действовать с нездоровым стремлением в виду. Это зависит от поддержки состояния невежества. Примером этого является хорошо воспитанный ребенок из хорошей семьи, который попадает в плохую компанию. Природные инстинкты (Четана) таких детей по-прежнему хорошо, но среда обеспечивает негативную мотивацию, которая приводит к неправильному представлению, которое управляет неблагие устремления.

Если ваше намерение (Четана, обычной тенденции) неполезного, можно ли стремиться на благую цель (samkalpa, стремление)?

Да, как я уже сказал, Из-за инерции может иметь привычные тенденции (Четана), которые идут вразрез с вашими чаяниями. Вы можете есть нездоровую предрасположенность (Четана), а стремящиеся к более здоровое зрение.

Если ваша цель (samkalpa, стремление)- отпустить (из материальных вещей, Штаты становятся): можно ли сохранить неблагие намерения (Четана, привычные тенденции)? Например, у вас есть строительный материал, и вы готовы отпустить его, у вас есть время и вы готовы отпустить его.

Это не как наша цель-отпустить все ради отпуская. Тогда бедному человеку будет Будда - это похоже на экстремальный путь отречения, не ближний путь. В буддизме наша цель-освобождение, которое не застревать - не об избежании/изоляции.

+829
Cyrus Wasington 29 дек. 2017 г., 11:43:21

В тибетском буддизме Салям текстов являются тексты, которые описывают основания и пути. Этот график очень полезен. Вы также найдете объяснения площадок и дорожек, разбросанных между Лам-Рим и тексты Абхидхармы, Лоджонг текстов (например, Шантидевы Bodhisattvacharyavatara, Bodhisattvabhumi Асанги и т. д.), а также в тенета тексты тексты.

Чтобы положить вещи просто:

  • Поколение без усилий бодхичитта-это входные ворота для Махаяны, небольшой путь накопления.
  • Первый союз в покое и особое понимание концептуально понимая пустоту-это первый уровень пути подготовки.
  • Первая мудрость, напрямую понимая пустоту [в континууме бодхисаттвы], является вступление в Махаяну, пути видения, а также запись первого Бхуми. Первый Бхуми включает в себя: (1) непрерывный путь, мудрость, напрямую понимая пустоту и действуя как противоядие (2) Путь освобождения, окончательное прекращение, (3) последующее достижение культивируя совершенство щедрости, и (4) непрерывное путь до Путь освобождения, что будет запись на 2-й Бхуми.

Поэтому, отвечая на ваш вопрос: нужно развивать союз в покое и особое представление о пустоте (боковой мудрость) совместно с бодхичиттой (часть сторона метода). Первый раз, когда бодхисаттва осознает пустоту напрямую, он поступает в 1-й Бхуми.

+820
Peter Thomassen 9 нояб. 2014 г., 07:43:12

Я предполагаю, что практика-это вид методической карма.

Если практика кажется замечательным все время и чувствует себя прекрасно, это может быть что-то не так с практикой.

С другой стороны...

Практика может развиваться неравномерно, что может включать следующие вопросы:

-отвлеченный практика или не практика вообще, охваченных осквернил отвлекающих факторов, которые могут произойти в течение нескольких дней до более целенаправленной возникает практика в течение некоторого времени только цикл назад, чтобы еще отвлекаться еще раз практика. Это может произойти снова и снова меняется, как мы узнаем и отучиться хорошие привычки и вредные привычки. Наши привычки являются двигателем нашей кармы.

-смутно чувствуя, как что-то отсутствует.

-чувствую, это должна быть легкая вещь для борьбы с такой практикой, но как-то не так.

-испытывают большое напряжение и стресс и, как правило, не зная точно, почему.

-видя, что вещи просто держать на велосипеде вокруг и вокруг.

Если практика содержит любой из выше, то скорее всего, вы практикуете лучше, чем вы думаете.

(Я должен отметить, что приведенные выше советы для людей, которые практикуют какой-то Випассана осознанности за пределами интенсивное отступление. Она не предназначена для саматха или концентрации практика)

Я всегда удивлялся, почему мы не углубляйтесь в подробности о том, как мы практикуем в этом форуме. Это более подробно будет дать немного признак вашей кармы, по крайней мере для других, чтобы дать вам свои советы об этом.

Может быть, ваша карма не хватает поощрение за это.

Мне нужно советы о том, как заставить себя практиковать. Я нашел много полезных и бесплатных Даной книги написаны разными преподавателями в режиме онлайн. Кроме того, я не нашел книг о том, как остановить проволочек очень полезно(много там просто бесплатно по интернету!)

Вот лишь одна книга, которую я нашел полезной, и я надеюсь, что вы бы тоже. Это легко читать и получает право на точку (ИМХО) по Бханте Bodhidhamma право поощрения к пробуждению:

https://www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&url=http://www.satipanya.org.uk/wp-content/uploads/2015/09/ENCOURAGEMENTS.pdf&ved=0ahUKEwjIprGCoLzYAhUqllQKHehgA_0QFgglMAA&usg=AOvVaw1tTdpJOL6sHHSaN4L-GAH7

При желании, я могу дать больше названий непонятных, но мудрых учителей, что может быть не так хорошо известны практикам здесь. Мне нравится читать все эти учителя, потому что каждый из них приходят на практику и Дхарму от многих разных уникальных ракурсов.

Я надеюсь, что вы найдете ответы на то, что вы ищете, и вы продолжаете практиковать :) -Метта

+769
vvy 23 июн. 2014 г., 03:48:50

Когда гнев раздувается и поднимает голову, я хочу избавиться от него быстро. На мгновение гнева сказал, чтобы сжечь гору достоинств.

В моей личной практике я получил достаточно адаптировать контролировать свои негативные эмоции и справиться с ними надлежащим образом. Терпение-это то, что я не знаю вообще.

Теперь я знаю, что терпение хорошо, и я могу держать мои прохладно, когда дела идут плохо.

Хотя в последнее время, хотя я держать мои прохладно, я чувствую гнев внутри себя. Он не контролирует мои действия, но он присутствует, и я могу чувствовать его в мой пульс, и температура моего тела, когда я дышу.

Я хотел бы знать, если есть какие-то практики, связанные с такого рода гнев. Один, что не является внешне заметной, но тем не менее присутствует.

+741
user28102 8 февр. 2012 г., 02:03:07

Ничего частью бытия или если взять существо в целом это не самоназвание. Если вы берете ваши глаза это не самоназвание, а есть люди без глаз. Кроме того, даже ум не может быть принято как самостоятельно, поскольку вы не сможете контролировать свои психические чувства / эмоции и мысли. Так что вы не можете взять это как само собой.

Даже если вы берете что-то, как действие, это реально сделать самостоятельно. Если так было воли личности или ваше тело, которое сыграло важную роль в Делать это самостоятельно или является результатом действия самостоятельно. В каждом случае все это можно назвать самостоятельной.

Сумма ваших прошлых ищите дадут результат, вытекающих из агрегатов. В ищите настоящий момент наряду с тем, что не создает следующий. Так что карма не ищите себя и вы не можете контролировать его, как будто вы им владеете.

Точно так же, если вы анализируете ничего, достойного называть себя.

+730
Debbie Oelofse 8 апр. 2010 г., 19:34:12

"Слово 'Атта' относятся как к "самости" & "душа" или может эти две идеи (личности и души) будет отличаться в буддизме, чтобы придать им различные смыслы?"

Кажется, Атта никогда не был прямо определен в текстах. В то время как неканонические тексты помогают информировать его перевод, это смысл извлечь из контекста и, кажется, варьируются от простых "себя" (возвратное местоимение) в то, что "неизменное / отсутствие страдания / - под контроля". Последнее значение взято из диалогов, таких как:

“Монахи, форма аничче. Что аничче - это дуккха. Что дуккха - это anattā.

-- ЗП 22.15

и

“Монахи, форма-это анатта. Если, монахи, форма были attā, эта форма не приведет к страданиям, и можно было бы иметь его формы: ‘пусть моя форма будет так; пусть моя форма не так.’

-- ЗП 22.59

То-ли второе значение можно перевести как "душа" или нет, мне кажется, вопрос "душа" понимается воплотить характеристики Атта (например, выше: не скорби, что мы имеем власть над как в "Пусть будет так / да не будет так").

Однако, это может вводить в заблуждение перевести этот термин как Упанишад "вселенская душа". Для обсуждения этого термина (хотя немного старый, не уверен, что от), см. Веданта и буддизм Сравнительное Исследование.

+713
mtdevans 29 сент. 2016 г., 06:08:12

Никто не достигает Анатта. Все Анатта для начала. Это просто аспект всех реальностей. Я думаю, что у вас есть Анатта путать с Ниббану.

+650
Zoe666 9 мар. 2019 г., 15:09:42

Нет, Будды не боги и махаяна не воспринимать их как таковые. По сути, все формы буддизма - не просто Махаяны - во многом согласен со следующим:

Однако, давайте быть ясно, на много способов, в которых буддизм не постичь Будды:

  • Будда не создавал Вселенную.
  • Будда не создавал человека.
  • Будда не является особой в том смысле, что многие называют Буддами.
  • Будда был когда-то несовершенное существо, как и мы.
  • Будда не выносит суждений и принятию космической справедливости.
  • Будда не вызывает действия кармы.

Теперь, давайте рассмотрим некоторые из путей Буддизма Не представить себе Будд, которые, кажется, имеют некоторое сходство с различных определений понятия "Бог":

  • Будды совершенных существ.
  • Будды некоторые формы всеведение.
  • Будды, как представляется, некоторые формы сверхъестественными способностями.
  • Будд-величайший из учителей.
  • Будд являются достойными объектами прибежища.

Я думаю, что большинство, если не все дошедшие до нас традиции буддизма соглашусь с выше и не только Махаяны.

Теперь являются Буддами, достойный "поклонялись"? Ну, я не знаю об этом слове, но я бы сказал, что они достойны самого высокого уважения и почитания. Они совершенствовали себя для единственной пользы другим. Они усовершенствовали все добродетели. Если вы определяете "поклонения", как самого высокого уважения и почитания, то я бы сказал, что они достойны.

+634
Rob Emenecker 25 июл. 2018 г., 01:23:24

Учитель, как правило, требуется, но трудно найти. Палийский suttas сказать:

Tathāgatappaveditassa dhammavinayassa desetā puggalo dullabho lokasmiṃ

Редкое слово-это человек, который учит учение и обучение провозглашена понял.

В 6.96

Для человека с острым умом, этот "учитель" может быть просто пали suttas. Однако, даже в этом случае, осознание того, что путь должен быть остро проглядывает.

+605
nunak boss 23 февр. 2018 г., 01:46:20

Одна из причин не "понимание" других-это наше собственное нежелание признать, что другие могут действовать по злобе, эгоизме и в основном unskillfully. Их действия обусловлены их воспитание, их ценности, друзей, семьи, книги, которые они читают, цели, которые они хотят и т. д.. мы можем по-настоящему понять их условности, когда их что много?

Мы признаем, что они ведут себя плохо из-за их кондиционирование. Если вы и я были свои кондиционеры, мы вели бы себя именно так, как они это делают, потому что мы обусловлены.

Люди ведут себя, потому что они обусловлены и хорошее и плохое.

Как трудно изменить наш собственный кондиционер и насколько сложнее другим кондиционирования.

Если мы хотим (жаждет), чтобы изменить других, и что стремление не удовлетворено, страдание возникает (2-я благородная истина).

Можно добросовестно попробовать, а потом принимать результаты как есть и не возникает страдание, а затем попробуйте снова, и снова..

+579
Michelle Shorty Paradise 14 нояб. 2018 г., 18:45:42

Буддизм не учит несколько вещей, которые так или близко к тому:

  • Учение о непостоянстве, что ничего (даже звезды) будет длиться вечно.

  • Есть учение о чувственные впечатления и сознание, что наше восприятие (например, наше видение) не совпадает с "формы" (например, свет звезды).

  • Даже буддизм учит, что важно проводить различие между 'форма' и 'сознание'.

Однако я не знаю ни историю сформулирован именно так, как вы процитировали, ни одно suttas, в котором Будда учит людей о 'скорости света' по мере того, как это понимают современные физики.

+572
Deleted Account 25 окт. 2016 г., 06:21:37

Это 7 очистка и 16 стадии прозрения. См.:

Примечание: не слишком увлекся этапов. Многие, естественно, проявить себя. Нельзя форсировать развитие или стремиться к этому прийти. В любом случае вы не регрессирует.

+560
Ajna Lamallari 2 янв. 2020 г., 12:32:42

Палийские Писания (ЗП 12.17) государство, с точки зрения конечной истины, что причиной страдания является незнание' (а не 'лично' или 'другой').

Тем не менее, в обычном сценарии, представленные в вопросе, отец является причиной страдания, потому что 3-летний ребенок не имеет способности вступать на буддийский путь.

Что происходит с ребенком имеет никакого отношения к любой (мнимой) прошлых жизней. Я никогда не читал эту мысль в пали suttas, где страдания (дуккха), не говоря уже о страданиях беспомощных маленьких детей, связано с прошлыми жизнями.

Страдания из-за зла в сознании отца, потому что ребенок не может преодолеть врожденные невежества в своем уме, что вызывает страдания.

Дхаммапада 137 четко сказано, есть "невинных" жертв преступления и в 3.61 государства, что человек чувствует, не связанные с прошлыми Камма.

137. Тот, кто причиняет насилие на тех, кто без оружия и оскорбляет тех, кто необидно, скоро придет на один из этих десяти государств:

138-140 острой боли, или катастрофа, увечье, тяжелая болезнь, или расстройство ума, неприятностей от правительства, или тяжкие обвинения, потеря родных, или утрата богатства, или дома, разрушенные бушует огонь; после распада тела, что невежественный человек рождается в ад.

~~~

Когда один падает обратно на то, что было сделано в прошлом, как тому, монахи, нет желания, нет сил [при мысли], 'это должно быть сделано. Это не должно быть сделано.' Когда один не может придавить как истину или реальность, что должно и не должно быть сделано, человек пребывает в замешательстве & незащищенные. Нельзя праведно относиться к себе как к созерцатель. Это был мой первый праведный опровержение тех брахманы & созерцатели, которые придерживаются такого учения, такого мнения.

+555
Vimal David 30 дек. 2013 г., 14:15:00

Ладно, я возьму удар на этот.

(Оговорка: если я цитирую текст, все последующее - мое личное понимание, основанное на моем исследовании первичных текстов, комментарии и практика медитации прозрения, с или без указания и подтверждения право мастеров линии передачи)

"Сознание-это объект, человек осознает".

В буддизме, сознание (виджняна) есть опыт объекта наряду с его контекстом/фона/окружения. Виджняна-это не отдельная сущность или субстанцию познающего объекта. Это и есть тот самый опыт. Вигьяна-это обязательно интерпретативный характер. Она включает схватив наличии "признаков" или "особенности", извлечение прошлого опыта, соответствующие признаки, и признавая объекта/ситуации, с опытом работы, возникающие как конечное состояние этого процесса распознавания. До сих пор звучит довольно близко к идеям г-на Manzotti по.

Существует физическое лицо, если и только если он является причиной чего-то другого.

В буддизме Махаяны, как описано конкретно в Мадхьямаки, субъекты не имеют самобытия. Вместо лица считаются абстракциями, собранный ум, выбирая все критерии удостоверения и временные/пространственные границы, которые полезны в определенном контексте, с меткой имя штамп на вершине. Так что с буддийской точки зрения, процесс моделирования фактического существования базового разума не может быть охарактеризовано как любые стационарные объекты. Кроме того, причинно-следственная связь в буддизме считается полезным упрощением, зависит от овеществления причины и овеществленного эффекта. Вместо того, что мы называем "событиями" на самом деле являются произвольными точками мы называем в противном случае аналого-непрерывный процесс взаимодействия и трансформации. Так что с этой точки зрения заявление г-н Manzotti выше звучит немного поверхностно. Я думаю, что он намекает на его основной тезис о существовании всех без исключения, имеющих относительный характер, что буддизм в соглашение, но его говорить о существующих юридических и фактических причин звучит наивно.

Прошлое не определено, пока оно производит эффект, но как только он делает, в прошлом был определен, поскольку он изначально произошел.

Это, кажется, самая трудная из трех идей для меня, чтобы расшифровать. Я думаю, он говорит о детерминированности и свободной воли, поправьте меня, если я ошибаюсь. С буддийской точки зрения, природа мира является детерминированным, так как без детерминизма механизм кармы и ее последствий невозможно, и это. Однако, несмотря на детерминизм, с точки зрения, что человек, ищущий просветления, свобода воли остается реальных явлений и полезные перспективы, так как, впадая в фатализм исключает умелое поведение и, следовательно, достижения. С точки зрения просветленного ума, детерминизма и свободной воли не противоречат друг другу как абсолютные, так и относительные перспективы соответственно. Так что в этом смысле мы можем сказать, что буддизм является более или менее согласны с этим утверждением, так как в буддизме мы говорим, что эффект действия, после создания, не может рассеиваться сам по себе и будет действовать так, как это, чтобы быть опытным - и в то же время, люди имеют выбор, чтобы действовать умело или unskillfully, чтобы создать свое собственное будущее.

+502
nroam 7 авг. 2019 г., 22:10:17

Я был и, наверное, до сих пор скептический человек. Пару советов: Не заставляйте себя верить во что угодно (особенно далеко идущие цели, как просветление и rebirt и т. д. Потому что вы не можете доказать их для себя). Скорее, проверить учение шаг за шагом и не перевариваю много учений сразу. Заниматься определенной медитации любящей доброты в шаг за шагом образом и посмотреть, если вы чувствуете себя лучше. Читаешь, например, первых пяти или около того пунктов по Дхаммапады и посмотреть, если они имеют смысл и остаться там на пару дней или недель, чтобы обрести уверенность.. сделать много из них.. возделывать его (Бхавана). Если возникает сомнение, говорите сами с собой и напомните себе, что все может быть подвергнуто критике, и искать истину в последней инстанции-это пустая трата времени.. если вы судите человека заключается в том, что истиной в последней инстанции? Нет? Является научной истиной в последней инстанции? Нет, тоже постоянно меняется. И имейте в виду, что всякий раз, когда кто-то критикует что-то или вы делаете это сами, вы должны только разрешить или рассматривать его, если это 1. конструктивное и 2. ваши имеют хорошую замену на руку, иначе это пустая трата драгоценного времени и психически слива. Вы могли бы спросить себя, например: какие у мя недостатки любящей доброты? Практически нет. Какие недостатки (долгосрочного и краткосрочного), не размышляя, быть добрым, преследуя мирские вещи.. не ум, который вызывает наибольшее страдание? Есть внутренний диалог и делать это неоднократно. Это исходит из моего собственного опыта.

+475
Moolaram Dewasi Denok 6 окт. 2010 г., 16:33:16

Я думаю, что временами это может быть полезно, а порой и вредные.

Учение Будды-это его опыт. Делясь своим atainments, он помогает всем нам идти по пути.

К сожалению, если вы не слишком описательное, люди будут искать ваш опыт в своей практике. Они могут прийти к ложным выводам, которые делают направляя себя toards следующее достижение гораздо сложнее.

Я думаю, что это может быть более полезным для других, если кто-то с достижениями фокусируется на чужой практике, и просит их ответить на вопросы, что искры самоанализа, что приводит их к их следующему плодоношению.

+462
keith macaraniag 3 апр. 2010 г., 09:55:32

Я думаю, что предыдущие ответы хороши, но есть что-то еще.. Дхармакая, самбхогакая и нирманакая, вместе называется трикая - это ключевые резюме буддизма и собственно даосизма и всей духовной истории. Она охватывает всех добродетелей, всех сил, и все вещи, которые вы, возможно, хотят.

Можно работать на каждое тело и по-прежнему не получают другие. Они взаимопроникающие, но они также работали по отдельности. Это означает, что вы можете быть просветленным, но не имеют никаких полномочий (последствия самбхогакая и нирманакая).

Мне нравится описывать Трикая через силы, которые человек получает от их совершенствования.

Тела суть: Дхармакая: быть свободным от рождения и смерти, нет эго, разочарование

Тело добродетели: Самбхогакая: все завершено парамит, все добродетели завершено

Тела проявления: нирманакая: самоперекрытий (думаю Наруто), мысль эманации, мысли, проявления

Мастера Дзен все было Дхармакайи, но обычно не заполните самбхогакая и нирманакая. Они были похожи на "Ах, у меня есть все. Мирские люди и их дела не имеет значения для меня. Все это пустота. Я не настоящий, и ни они. Главное, что мою истинную сущность, которую невозможно. Я побежала". Но там было больше буддист, чем это!

Некоторые Mahayanist мастеров, с другой стороны, дхармакая и самбхогакая, они стали примером звездного персонажа, но также глубокое осознание души, что мастера дзэн имели. Они достигнут Дхармакайи и самбхогакайи.

Наконец, некоторые даосские мастера нирманакая, но не предыдущие. Они могли бы творить чудеса, мысли, проявления и т. д. Многие могли даже жить тысячи лет. Тем не менее, они провели слишком сильно, чтобы их представления о себе и не видел их истинную природу, свое истинное "Я", которое существует за пределами тела и ума. Но они могли бы жить вечно, так что что-то не так ли? Неправильно. Будда сказал, что эти люди живут по неправильному пути и он мог видеть глубоко в их будущей жизни и сказал, что они будут страдать последствия в будущих жизнях за это. (Конечно, вы и я не какой-либо из этих трех, так что мы будем страдать еще хуже последствия, я думаю! Так что не глядя на эти бессмертные с этой частью знания, которые вы только что достигли.) Многие провидцы и люди, которые могут делать вещи своими энергиями чи? Все они просто играют с телом nirmanakay.

Когда-нибудь мантру и чувствовать себя, как Будда помогает вам? Это проявление нирманакайи. Целая куча их.

Большой секрет: Будда фактически завершена выращивание Трикая и остается в отдельном измерении и отправляет его проявления нирманакаи на основе причин и условий.

Большой секрет #2: Все мы на самом деле есть все три тела тоже. Они представляют собой спектр , и вы можете видеть из вашего опыта, сколько из каждого тела вы добились.

Каждого можно изложить соответственно в следующих качествах: подлинного осознания, истинная добродетель, истинная сила.

Как вы поднимаетесь по духовной лестнице, вы будете развивать эти качества, но с Трикая модели и другие модели в буддизме, вы можете превратить его в гораздо более интересный проект и работать над тем, что тебе не хватает... в очень долгосрочный смысл, так как обычно никто не выполняет все три Трикая в течение одной жизни.

Более подробно на эту тему буддизма с такого рода мышления читать "Как измерить и углубить свою духовную реализацию" Билла Бодари.

Наверняка, знаете, что Трикая-это не просто какие-то психологические вещи. Они включают такие вещи, как духовное бессмертие, бессмертие персонажа, и бессмертие плоти-тело (соответственно). Они зонтик весь размах развития все конечно важность развития буддийской пустоты на духовное бессмертие и силу и даосизма для разведения мощность излучения тела (ЯН ШЭН).

+420
Waheed Ali Khan 18 нояб. 2018 г., 17:55:46

Может быть, он не совсем неправ.

Или, по крайней мере, будь он правильным или неправильным, не может быть таким же, как, можно ли с пользой "сделать моим мусульманским друзьям понять, почему это неправильно".

Обсуждение, которое включает в себя ответ типа: "Что ты сказал, это просто неправильно! Истина заключается в том, что и т. д"., может пойти не очень хорошо в реальной жизни, "человеческой природы", как оно есть.

Может быть, лучше вести дискуссию, которая включает в себя ответами типа: "Что вы сказали, интересно, а там может быть некоторая правда в этом.", и которая потом добавить (дополнить) или пролить больше света на то, что они сказали.


К вашему сведению, Четыре Благородные Истины являются прописано в Dhammacakkappavattana Сутта,

  1. Сейчас это, монахи, благородная истина стресса:[1] рождение это стресс, старение-это стресс, смерть-это стресс; печаль, стенание, боль, уныние, & отчаяние-это стресс; ассоциации с unbeloved это стресс, разлука с любимым-это стресс, не получая то, что хотел, это стресс. Короче, пять жмется-агрегаты стресс.

  2. "И вот, монахи, благородная истина о возникновении стресса: стремление, что делает для дальнейшего становления — в сопровождении страсть и наслаждение, смакуя сейчас здесь и сейчас есть, т. е., тяга к чувственным удовольствиям, жажда становления, жажда не-становления.

  3. "И вот, монахи, благородная истина о прекращении подчеркнуть: безостаточно увядать & прекращение, отречение, отказ, освобождение, & отпуская, что очень хотелось.

  4. "И вот, монахи, благородная истина о пути практики, ведущем к прекращению подчеркнуть: именно этот Благородный Восьмеричный Путь — правильные воззрения, правильные решения, правильная речь, правильные действия, правильный образ жизни, правильное усилие, правильная осознанность, правильное сосредоточение.

Вы можете дважды проверить, что третья благородная истина говорит здесь о buddha-vacana.org сайт, который имеет пословный перевод (попробуйте использовать мышь, чтобы парить над каждым словом пали), которые я мог бы перевести как:

  1. И это, безусловно, монахов, прекращении страдания благородная истина: что само желание не оставляя остаток бесстрастие/Нирвана прекращение отказываясь сдаваться освобождение свобода от привязанности.

Я думаю, что он говорит, что желание является причиной прекращении страдания ... или, точнее, не является причиной отказа, но состояние прекращения-истина о прекращении, государственной прекращения, реальность или условий, при которых страдания прекратились, это состояние свободы от привязанности.

Четвертая благородная истина-это практика: это как это сделать.


Ваш друг говорит: "когда желание отпадает там нет причин, чтобы есть четвертая благородная истина" - однако, как практика "желание исключены" не очевиден. В частности, прежде чем Будда стал просветленным, он пытается использовать некоторые крайности аскезы , прежде чем решить, что не помогло, и что срединный путь (и, более подробно, Благородный Восьмеричный Путь) был лучше, было так, как учили.


Позвольте мне попробовать другой образ на четыре благородные истины:

  1. Авария-это больно
  2. Болезненный аварии автомобиля обусловлена (т. е. это происходит при наличии) неконтролируемой скоростью
  3. Там правдиво никакой опасности от боли, вызванной автомобильной аварии, когда автомобиль не несется
  4. Практика не превышение скорости, чтобы избежать использования педали газа и использовать тормоза.

Так что я думаю, твой друг может и не быть.

Если он говорит что-то вроде: "я спокойно могу ездить на машине без тормозов, потому что я не хочу быть за рулем очень быстро", может быть, это верно теоретически, но проблем с этим заявлением должно быть очевидно.


Если вы хотите поговорить с вашим другом о состояниях бытия, в котором "Желание был ликвидирован" возможно, стоит рассмотреть этот ответ слишком.

Я думаю, он говорит, что разные школы (или практиков) буддизма могут иметь разные способы жизни. Если вы не возражаете, что я так говорю (и потому, что вы добавили тег в ваш вопрос), есть разные ответвления в Исламе, например, суфизм.

Этот ответ (т. е. то, что монах Бодхи пишет о Махаяна) - это, наверное, сложно понять, хотя, и это не первое, что следует усвоить о буддизме. Я думал, что первым делом узнал про буддизм Четыре Благородные Истины (я думал, что это было первое, что учили), но по некоторым второго мнения по этому вопросу см. В разделе Ответы на как объяснить, что такое буддизм? ... и обратите внимание, что при Suminda ответ говорит, что "три учения", эти три тренировки фактически синоним Восьмеричный Путь, т. е. к четвертой благородной истине. И так, хотя ваш друг может сказать, "нет никаких причин, чтобы есть четвертая благородная истина", в смысле четвертая благородная истина-это практика буддизма.

+357
user3375611 8 дек. 2012 г., 21:39:32

Он владеет коллектор supranormal полномочия. Будучи одним он становится многими; будучи многими, он становится одним. Он появляется. Он исчезает. Он беспрепятственно проходит сквозь стены, валы, и горы как будто пространства. Он ныряет в и из земли, как если бы это были воды. Он ходит по воды и не тонуть, как будто это была сухая земля. Он сидит, скрестив ноги летит по воздуху, как крылатая птица. С его стороны он прикасается & ударов даже солнце и Луна, столь могучий и мощный. Он упражнения влияние своим телом даже до миров Брахмы.

119 млн

+345
0xBBC 5 дек. 2019 г., 04:55:41

я думаю, мы должны преобразовать их как способ вернуть, но я не помню источник для этого.

+284
Mathijs Vogelzang 23 мая 2016 г., 01:23:41

Пережила то же самое, после медитации был телефонный звонок, где я был более злым и требовательным, что вещи не как они есть. Я легко накричала на человека, тогда как обычно я бы не стал этого делать.

Я посмотрел вверх и нашел статью, позволяя вещи возникают (из книги Четыре Благородные Истины-учения Аджана Sumedho).

Читая время от времени я должен сделать это привычкой.

[...]

Например, когда я впервые начал медитировать, у меня возникла идея, что медитация сделает меня добрее и счастливее, и я ожидал, чтобы испытать блаженные состояния ума. Но в течение первых двух месяцев, я никогда не чувствовал столько ненависти и злости в моей жизни. Я подумал, что это ужасно; медитация сделала меня хуже. Но потом я размышлял, почему здесь было столько ненависти и отвращения, и я понял, что большую часть моей жизни была попытка убежать от всего этого. Я был заядлым читателем. Я бы взять книги со мной, куда бы я ни пошел. В любое время страха или отвращения переползли, я достаю свою книгу и читать, или я бы курить или жевать на закуски. У меня был образ себя как добрый человек, что не ненавижу людей, поэтому любой намек на отвращение или ненависть была репрессирована.

Именно поэтому в течение первых нескольких месяцев, как монах, я был в таком отчаянии для вещей, чтобы сделать. Я пытался искать что-то отвлечься, потому что я начал вспоминать во время медитации все, что я намеренно пыталась забыть. Воспоминания из детства и юности постоянно всплывало в моей памяти; потом этот гнев и ненависть стала настолько сознательным, казалось, переполняют меня. Но что-то во мне начала понимать, что мне пришлось смириться с этим, поэтому я сделал это. Вся ненависть и гнев, которые были подавлены в тридцать лет жизни поднялся до своего пика в это время, и оно выгорело и перестало через медитацию. Это был процесс очищения.

[...]

+279
nyshenka 15 янв. 2018 г., 23:32:17

Меня интересует простой вопрос: в каких условиях мы можем путешествовать по интернету осознанно? Для каких целей это возможно или невозможно?

+275
f1shb0n3 5 сент. 2014 г., 14:25:48

Хотя я не сильно изучал эти вопросы, Джатака появляются подобного жанра запоздалое Buddhāpadāna & Apadānas, каждый нашел в Kuddaka Никая.

В suttas, где Будда показывает, что очень строго относится к чистоте и точности его учения (например, 22 млн, 38 млн, 62 млн, и т. д.), представляется вероятным после того, как Будда умер, в Brahmanistic элементы были введены в буддизме (например, изображая jhanas как Брахма богов и богов 33) для основной цели распространения религии, особенно под усердием царя Ашоки.

Я думаю, что это важно иметь в виду буддизм вымерли в Индии из-за Hinduisation доктрины; что эти идеи о прошлых жизнях, в конечном итоге, уничтожили буддизм в земле своего рождения.

СН 22.79 - единственная Сутта, которая объясняет точно и четко, что подразумевается под термином 'вспоминая pubbe nivasa', которая ошибочно переводится как 'прошлые жизни'.

СН 22.79 однозначно указывается, вспоминая 'прошлые обители' означает, вспоминая, когда в прошлом ум ошибочно & невежественно считать одного или нескольких из пяти совокупностей, чтобы быть "я". Это прекрасно согласуется с основными буддийской доктрины 'анатта' ('не-я').

Учитывая Джатака совершенно противоречит инструкции научили в СН 22.79 & СН 22.59 и учитывая Джатака были настолько разрушительными для буддизма, представляется вероятным, что они не имеют никакого отношения ни к чему учил Будда.

+267
nishantbhardwaj2002 28 окт. 2016 г., 08:23:24

Из AN5.213:

“Нищенствующие, есть эти пять недостатков для непорядочного человека, поскольку они не в этике. Какие пять?

Во-первых, неэтично, человек теряет значительное богатство на счет небрежности. Это первый недостаток.

Кроме того, неэтичным человек получает плохую репутацию. Это второй недостаток.

Кроме того, неэтичным человек входит в какой-либо сборки робкая и смущенная, будет ли это собрание аристократов, брахманов, домохозяев, или отшельников. Это третий недостаток.

Кроме того, неэтичным человек умирает, ты чувствуешь себя потерянным. Это четвертый минус.

Кроме того, неэтичным человеком, когда их тело распадается после смерти, возродиться в месте потери, плохое место, преисподняя, ад. Это пятый минус.

Эти пять недостатков для непорядочного человека из-за своих неудач в этике.

Эти недостатки приводят к большим страданиям. Как видите, ваш друг собирает плохую репутацию и недостаточно богатства, чтобы расплатиться. Деньги не вылечить отсутствие этики. Это печальное положение дел.

Но если вы закроете глаза и отрезать ваше сострадание, что тоже очень грустно.

Итак, давайте поговорим о благотворительности. Из an8 имеют.31, ты #4 с ожиданием возврата:

“Подвижник, есть эти восемь подарков. Какие восемь?

Человек может отдать подарок после обидного получателя.

Или они дают из страха.

Или они думали, что они дали мне.

Или они думали, что они дадут мне.

Или они думали, ‘хорошо.’

Или они дают думать, ‘я готовлю, они не. Это было бы неправильно для меня, чтобы не дать им’.

Или они думали, ‘давая этот подарок я получу хорошую репутацию’.

Или они дают в голову, - это украшения и реквизит для ума.’

Таковы восемь подарков”.

Теперь внимательно смотрим на последний способ дает:

Это украшения и реквизит для ума

Вы можете дать в этом случае? Потому что если дать в этом случае...

“Сарипутта, кто дарит подарки, а не по любой другой причине, но думаю, это украшением и необходимой для ума’, когда их тело распадается после смерти, переродится среди богов узла Брахмы. --AN7.52

Обратите внимание, что в такой способ, вы должны быть уверены, что вы даете благие цели (т. е., "реквизит"). Когда люди приходят к моей двери милостыню просить деньги, я предлагаю им еду. Как ни странно, они отказываются от еды. Это говорит мне, что они не были голодны.

+190
codar 17 мар. 2018 г., 23:16:25

Рейки вредные или нет ? это вредные для выдвигаемся в путь?

В знаменитом Маха-parinibbana Сутта, есть отрывок, где Будда объясняет странствующим аскетом Subhadda, что "в любое учение и дисциплина", который не содержит Благородный Восьмеричный Путь, просветленных существ не может быть найден.

Это очень важно, поскольку это показывает, что только учения, содержащие Благородный Восьмеричный Путь может привести к свободе от страдания, к нирване.

В приведенном отрывке можно найти ниже.

Затем Subhadda отправился к благословенному и обменялся с ним вежливыми приветствиями. После обмена дружественными приветствиями & любезностями, он сел в одну сторону. Как он сидел там, он сказал благословенному, "господин, эти брахманы & созерцатели, каждый со своей группой, каждая со своей общиной, каждый учитель его группы, почетным лидером, хорошо рассматривать людей в целом — то есть, Пурана Кассапа, Makkhali Gosala, Аджита Kesakambalin, Pakudha Kaccayana, Санджая Belatthaputta, и Nigantha Nataputta: у них у всех прямые знания, как они сами утверждают, или они вообще не имеют непосредственного знания, или некоторых из них есть непосредственное знание, и некоторые из них нет?"

"Достаточно, Subhadda. Поставить этот вопрос в стороне. Я научу вас Дхамме. Слушай и обратить пристальное внимание. Я буду говорить".

"Да, господа," Subhadda ответил, и Благословенный сказал: "в любое учение и дисциплина, где Благородный Восьмеричный Путь не найден, не созерцательное первого... второго... третьего... четвертого порядка [трансляция-победитель, однажды-возвращающийся, не-возвращающийся, или араханта] не найдено. Но в любом учение и дисциплина, где Благородный Восьмеричный путь нашли, нашли созерцателям первого... второго... третьего... четвертого порядка. Благородный Восьмеричный Путь-это найти в этом учение и дисциплина, и здесь есть созерцатели первого... второго... третьего... четвертого порядка. Другие учения пусты опытных созерцателей. И если монахи, живущие по праву, этот мир не будет пустым Архатами."

+155
Maccer 29 мая 2019 г., 09:50:15

(Е) в нем, какие 6 видов невозмутимость в быту (ча gehasitā upekkhā)?

(25) увидев форму глазом, возникает невозмутимость в глупый, смущенный, сайту worlding, в неискушенный земным, кто не победил свои ограничения не покоряла его кармические плоды, кто не видит опасности. Такой невозмутимостью, как это не нипочем форме. Поэтому он называется равностность быту.

(26) услышав ухом звук, возникает невозмутимость в глупый, смущенный, сайту worlding, в неискушенный земным, кто не победил свои ограничения не покоряла его кармические плоды, кто не видит опасности. Такой невозмутимостью, как это не нипочем звук. Поэтому он называется равностность быту.

(27) унюхав запах с носа, возникает невозмутимость в глупый, смущенный, сайту worlding, в неискушенный земным, кто не победил свои ограничения не покоряла его кармические плоды, кто не видит опасности. Такой невозмутимостью, как это не нипочем запах. Поэтому он называется равностность быту.

(28) на дегустации вкус с языка, возникает невозмутимость в глупый, смущенный, сайту worlding, в неискушенный земным, кто не победил свои ограничения не покоряла его кармические плоды, кто не видит опасности. Такой невозмутимостью, как это не нипочем вкус. Поэтому он называется равностность быту.

(29) на чувствуя прикосновение с телом, возникает невозмутимость в глупый, смущенный, сайту worlding, в неискушенный земным, кто не победил свои ограничения не покоряла его кармические плоды, кто не видит опасности. Такой невозмутимостью, как это не нипочем ощупь. Поэтому он называется равностность быту.

(30) на познающего разума-объект с разумом, возникает невозмутимость в глупый, смущенный, сайту worlding, в неискушенный земным, кто не победил свои ограничения не покоряла его кармические плоды, кто не видит опасности. Такой невозмутимостью, как это не выходят за пределы разума-объект. Поэтому он называется равностность быту.

Эти 6 видов спокойствие в семейной жизни.

Сэл,āyatana Вибханга Сутта

(1) скрытая склонность к жажде усиленная привязанность к приятным ощущениям;

(2) скрытую склонность к отвращению усиленный, отказавшись от болезненных чувств;

(3) скрытая склонность к невежеству подкрепляется игнорированием нейтральные чувства

Pahāna Сутта

Поэтому нейтральное чувство или спокойным чувством, которое испытывают, в случае домохозяина, ведет к невежеству. Невозмутимость, в этом случае, это не непредвзятость.

+143
jimmy65 19 февр. 2013 г., 07:04:19

Будда утверждает, что то, что он собирается учить ранее неслыханное. Поэтому я, что есть любой материал влияет на ядра буддизма, хотя он сделал ничью с существующими обычаями и методы, которые были приемлемы. Е. Г. Сила, некоторые из методов медитации Саматха и т. д.

Ядром является учение как Bodhipakkhiyādhammā, в 4 Нобелевских истины, в Pratītyasamutpāda, три марки существования, втрое обученияи т. д. которые являются оригинальными по отношению к буддизму.

Будда отвергал 62 неправильных воззрений своего времени. Ucchedavada предложенный Аджита Kesakambali, один из самых ранних Cārvāka мыслителей, была также отвергнута Буддой среди других. Эти взгляды возникают из-за теории и мудрствования, не идя к вершине понимания или постижения истины. Следовательно, там не может быть никакого заметного влияния от этой доктрины.

+77
Henry Tibz 20 дек. 2010 г., 04:13:16

Я размышлял на пару лет. Я понимаю, что для сидячей медитации (Бирманская поза, половина-Хамы и т. д.), следует поднять таз выше коленей, чтобы получить правильной осанки таз/позвоночник. Я пытался использовать подушки, одеяла, надувные подушки и т. д. Ничего, что я пытался импровизировать работал для длительного сидения (например, сидя в течение более чем несколько минут). Я сижу по часу в течение нескольких месяцев, и постепенно увеличивая время за один час. Я, наконец, немного денег пулей и купила из гречневой лузги Zafu от все еще. Что покупка была вполне достойна стоимости!! Да, это тяжело; Но,да, он отлично работает!! Он прекрасно поддерживает сидящего кости и приподнимает таз!! Я положил сложить (сложить более половины, т. е. одна створка) ThermaRest з-облегченный рюкзак коврик на полу; на вершине, что я два раза сложить коврик для йоги; на вершине, что я на месте Zafu. Все это поддерживает мои лодыжки, ноги, колени и Zafu. Я сижу в то, что я называю четверть позе лотоса. Обратите внимание, что один должен сидеть на передней трети Zafu, а не в середине. Я также вырезать два диска из старого ensolite пены альпинизмом спать мат, размер, диаметр Zafu, и под Zafu для немного больше высоты (~3/4"). Все это предполагает, но, эй, я могу сидеть достаточно комфортно, чтобы позволить для продления времени сидеть. ДОВОЛЬНЫЕ СИДЯТ

+14
henrich 11 авг. 2016 г., 08:07:29

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil